Sambutan Tahun Baru Masehi Amalan Siapa?

Setiap tahun, tanggal 1 Januari seluruh umat manusia di muka bumi ini seolah-olah sedang merayakan satu hari keramatdalam kalendar sejarah peradaban manusia. Sebelah malam sebelumnya, iaitu tanggal 31 Disember, pada detik 12 malam mereka berkumpul pada tempat-tempat tertentu bagi menyaksikan hiburan, bunga api serta pelbagai aktiviti lagi yang semuanya boleh menjurus kepada kemaksiatan, pembaziran dan masalah sosial.

Di Malaysia, tarikh ini juga diraikan juga oleh sebilangan umat. Pada hari tersebut lazimnya akan diadakan majlis keraian yang tidak juga kalahnya dari segi kemeriahannya. Malah di media-media akan dipaparkan hiburan, bakaran bunga api serta pelbagai aktiviti lagi.

Persoalannya di sini, wajarkah sambutan ini? Apa yang disambut sebenarnya? Tahun Baru?... Bagi umat Islam ini bukan tarikhnya. Apakah yang diraikan dan disambut hinggakan begitu beria-ria?

Istilah Tahun Masehi

Perkataan Masehi biasanya dirujuk kepada tarikh tahun menurut Kalender Gregorian. Kata ini berasal daripada bahasa Arab. Awal tahun Masehi ini dirujuk kepada tahun yang dianggap kononnya sebagai tahun kelahiran Nabi Isa Al-Masih, maka kalendar ini ini dinamakan Masihiyyah atau Yesus dari Nazaret.

Manakala, istilah 'Sebelum Masehi ' (SM) dirujuk pada masa sebelum tahun tersebut. Sebahagian besar orang non-kristian biasanya menggunakan singkatan M dan SM. Sistem penanggalan yang merujuk pada awal tahun Masehi ini mula digunakan di Eropah Barat sejak abad ke-8.

Dalam bahasa Inggeris dan dioergunakan secara internasional, istilah Masehi disebut sebagai 'Anno Domini' (AD) dan Sebelum Masehi disebut sebagai 'Before Christ' (BC).

Asal Hitungan Tarikh Masehi

Sistem penentuan dari perhitungan hari, bermula dari ilmu astrologi iaitu ilmu tentang pergerakan benda-benda langit seperti matahari, bulan dan bintang. Ilmu ini berkembang sejak zaman pemerintahan Babylion Kuno, iaitu lebih kurang 2000 SM.

Penentuan hari atau bulan melalui kaedah ini, tidak salah, Malah Allah SWT telah berfirman melalui ayatnya yang bermaksud : "Dia lah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang-benderang) dan bulan yang bercahaya, dan Dia lah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah-randah) pada tempat-tempat peredarnnya masing-masing supaya kamu dapat mengetahuibilangan tahun dan kiraan masa. Allah menjelaskan ayat-ayatNya ( tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui ( hikmat sesuatu yang dijadikanNya)". ( Surah Yunus : 5 )

Namun apa yang perlu diteliti adalah penggunaan bulan dan hari yang diguna pakai oleh seluruh dunia sekarang di mana fahaman gereja mempunyaipengaruh yang besar dalam penentuan hari dan bulan, apatah lagi PERAYAAN TAHUN BARU...!

Kalendar Arab Jahiliah

Di zaman pra Islam, kaum Arab menggunakan taqwim yang berasaskan kepada sistem lunar (Qamariah). Walau bagaimanapun, mereka banyak mencampur adukkan perbuatanmelewatkan tarikh atau mengawalkannya sehingga kiraan menjadi begitu keliru.

Golongan Arab Jahiliah Pra Islam telah meminda kalendar yang mereka gunakan itu semata-mata untuk memenuhi kehendak hawa nafsu. Mereka telah menjadikan di dalam satu tahun sebanyak 13 bulan lantas bulan Muharram itu sebagai bulan Safar.

Mereka berasa berat disebabkan oleh musim haji yang ada kalanya berlaku pada musim sejuk. ini menyukarkanagenda perniagaan mereka lantas mereka mengubah bilangan bulan dalam setahun semata-mata dengan tujuan untuk menjatuhkan musim haji pada waktu yang selesa dengan kepentingan diri. Begitu juga mereka sukar hendak menahan diri daripada melakukan gencatan senjata, mengelakkan pertumpahan darah pada bulan Haram yang berturut-turut iaitu Dzulkaedah, Dzulhijjah dan Muharram, lantas perubahan bilangan bulan dilakukan.

Untuk membentulkan kembali penyelewengan yang dilakukan oleh Arab Jahiliah, Allah SWT telah berfirman yang bermaksud : " Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah Agama yang betul lurus, maka jangalah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa." ( At-Taubah :36 )

Pemberian Nama Bulan Masehi

Sejak zaman Romawi, iatu sebelum pemerintahan Julias Caesar, mereka membahagikan bulan-bulan dalam 10 bulan sahaja iaitu :

1. Martius (March)
2. Aprilis (April)
3. Maius (May)
4. Junius (June)
5. Quintilis (July)
6. Sextilis (Ogos)
7. September (September)
8. October (October)
9. November (November)
10. December (December)

Seperti kelazimannya, apabila sesuatu perkara yang mempunyai pengaruh gereja, ianya akan mempunyai maksud atau pengertian tertentu yang perlu kita fahami. Begitu juga dengan penentuan bulan-bulan ini di mana pemberian nama ini, ada kaitannya dengan DEWA bangsa Romawi.

Bulan Martius (March) mengambil nama Dewa Mars, manakal nama bulan Aprilis (April) diambil dari kata Aperiri, sebutan untuk cuaca yang nyaman di dalam musim panas. Seterusnya bulan Maius (May) mengambil nama Maia dan bulan Junius (June) mengambil nama dewa Juno.
Sedangkan nama-nama Quintrilis, September, October, November dan December adalah nama yang diberikan berdasarkan angka urutan susunan bulan. Quntrilis bererti bulan kelima, Sextilis bulan keenam, September bulan ketujuh, October bulan kelapan, November bulan kesembilan dan December bulan kesepuluh.

Berdasarkan kenyataan-kenyataan ini, di dapati bahawa suatu ketika dahulu permulaan tarikh (awal tahun) jatuh pada bulan Mac (March) Hal ini berkait rapat dengan tata kehidupan masyarakat di Eropah.

Bulan March (tepatnya 21 March) adalah permulaan musim panas. Awal musimpanas disambut dengan perayaan sukacita kerana dipandang sebagai mulanya kehidupan baru, setelah 3 bulan mengalami nusim dingin . Jadi kedatangan musim panas ini dirayakan sebagai PERAYAAN TAHUN BARU setiap tahun.

Setelah beberapa ketika bulan yang hanya terdiri dari 10 bulan itu kemudiannya di tambah menjadi 12 bulan, tambahan 2 bulan iaitu Januarius (January) dan Februarius (February).

Januarius adalah nama yang berasl dari nama Dewa Janus, dewa ini berwajah dua, menghadap ke depan dan ke belakang, hingga kononya dapat memandang masa lalu dan masa depan, sebab itu Januarius ditetapkan sebagai bulan pertama.

Februarius diambil nama sempena dari upacara Februa, iaitu upacara bagi menyambut kedatangan musim panas. Dengan ini Februarius menjadi bulan kedua, sebelum musim panas datang pada bulan March.

Begitu juga bulan-bulan yang terdahulu, diletak dalam tarikh baru menjadi tergeser dua bulan dan susunannya menjadi Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintrilis, Sextilis, September, October, November dan December.

Kesimpulannya, tarikh tahun Masehi yang dipakai secara internasional sekarang ini ternyata berdasarkan perhitungan astrologi Mesopotamia yang dikembangkan oleh ahli-ahli astronomi para penyembah dewa-dewa. Maka nama-nama bulan pun diguna pakai sempena nama dewa dan tokoh pencetus tarikh Kalendar Masehi.

Tradisi Sambutan Tahun Baru Masehi

Tahun baru masehi pertama kali dirayakan iaitu pada zaman kaisar Romawi, Julius Caesar (45SM), untuk menghormati Dewa Janus (dewa yang digambarkan bermuka dua, merupakan Dewa pintu dan semua permulaan)

Kemudian perayaan ini terus dilestarikan dan disebarkan ke Eropah (abad permulaan Masehi). Seiring dengn munculnya agama Nasrani, akhirnya perayaan ini diwajibkan oleh para pemimpin gereja sebagai satu perayaan "SUCI".

Cara Sambutan

Orang Romawi kuno menyambut tahun baru dengan saling memberikan hadiah; iaitu potongan dahan pohon suci untuk merayakan pengantian tahun. Kini, mereka memberikan kacang atau syiling lapis emas dengan gambar Janus.

Di Brazil, pada tengah malam setiap 1 Januari, sebahagian masyarakat Brazil berbondong-bondong menuju ke pantai dengan pakaian putih bersih. Mereka menabu bunga di laut, menanam tanaman atau buah-buahan seperti mangga, betik, tembikai dan lain-lainnya di dalam pasir pantai sebagai penghormatan terhadap Dewa Lemanja iaitu dewa laut yang terkenal dalam lagenda negara tersebut.

Manakala menurut kepercayaan beberapa masyarakat Jerman pula, jika mereka memakan sisa hidangan pesta perayaan "New Year's Eve" pada 1 Januari, mereka percaya bahawa mereka tidak akan kekurangan makanan selama setahun penuh.

Kesimpulannya, bahawa beberapa masyarakat di dunia ini merayakan tahun baru atas kepercayaan dan adat kebudayaan masing-masing. maka sebagai seorang yang beragama Islam, di manakah kewajarannya untuk kita meraikan tahun baru apabila tibanya 1 Januari setiap tahun.

Perayaan ini tidak disebut dalam Al-Quran dan Hadis, tiada dalam adat dan kebudayaan kita, jadi mengapakah kita perlu menghabiskan wang ringgit untuk menyambutnya?

Lebih bahaya lagi sekiranya kita melihat dari sudut akidah. Orang barat (Rom) meraikannya kerana menghormati Dewa Janus. Sebagai umat Islam apakah yang perlu kita hormati pada tarikh tersebut?.

Ini merupakan jarum sulit dan dakyah barat yang telah berjaya meresap ke dalam budaya kita, hinggakan sambutan ini menjadi satu kemestian yang perlu diraikan setiap tahun.

Wallahua'lam...

HALANGAN-HALANGAN TAFFAKUR (BERFIKIR) DALAM ISLAM

PENDAHULUAN

Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah S.W.T yang dikurniakan dengan nikmat akal untuk berfikir , menaakul, meneliti, memerhati serta menganalisa setiap kebesaran Allah S.W.T serta berfungsi dalam kehidupan seharian bagi menyelesaikan pelbagai masalah yang dihadapi oleh umat manusia.

Tanpa akal manusia tidak mungkin mampu untuk mentadbir alam semesta ini, sebagaimana haiwan yang hanya mampu menumpang tinggal di muka bumi ini tanpa perlu memikirkan bagaimana cara untuk mentadbirnya.

Al-Quran menggariskan beberapa bidang asas yang perlu dijadikan sasaran objek berfikir, iaitu berfikir tentang ciptaan Allah dengan merenung dan menaakul setiap ciptaan-Nya yang terdapat di seluruh alam semesta ini. Selain itu juga kita diminta untuk berfikir tentang tanda-tanda kekuasaan Allah melalui fenomena alam seperti pertukaran siang dan malam, hujan, ribut, banjir, gempa bumi dan sebagainya.

Namun begitu terdapat beberapa halangan yang bersifat negatif yang menghalang proses pemikiran ini terjadi dengan baik dan sempurna.

DEFINISI

PENGHALANG/HALANGAN : Aral, gangguan, rintangan ( Alat atau orang ), penghalang, penyekat dan perintang. (Kamus Dewan, Edisi 3, halaman : 430)

TAFFAKUR : berasal dari istilah Arab ‘Al-Fikr ( ألفكر )’, iaitu merujuk kepada aktiviti penggunaan akal atau minda manusia dalam konteks untuk mengenal, memahami dan menyelesaikan sesuatu perkara yang logical dan rasional.

BERFIKIR : menggunakan akal untuk menyelesaikan sesuatu, mempertimbangkan (Kamus Dewan, Edisi 3, halaman : 351).

Rumusan Definisi Tajuk: Suatu keadaan yang menyekat berlakunya aktiviti berfikir untuk menyelesaikan sesuatu perkara yang berlaku.

HALANGAN-HALANGAN TAFFAKUR (BERFIKIR)

1. Jahil ( Mengabaikan dan tidak mahu menerima kebenaran)

111. Dan jika Kami turunkan malaikat pun kepada mereka, dan orang-orang Yang mati (hidup semula lalu) berkata-kata Dengan mereka, dan Kami himpunkan pula tiap-tiap sesuatu di hadapan mereka (untuk menjadi saksi tentang kebenaran Nabi Muhammad), nescaya mereka tidak juga akan beriman, kecuali jika dikehendaki Allah; tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat Yang sebenar). (al-An’am: 111)

138. Dan Kami bawakan Bani Israil ke sebarang laut (Merah) itu lalu mereka sampai kepada suatu kaum Yang sedang menyembah berhala-berhalanya. (Melihatkan Yang demikian) mereka (Bani Israil) berkata: "Wahai Musa buatlah untuk Kami suatu Tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan". Nabi Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu ini adalah kaum Yang jahil. (Al-A’araf : 138)

- Iaitu sikap orang-orang yang Jahil, tidak mahu menerima kebenaran, meskipun telah nyata dihadapan mereka, mereka menolak dan mengabaikannnya dan tidak mahu cuba mengambil jalan untuk berfikir akan kebenaran tersebut. Meskipun segala kebenaran yang telah ditunjukkan dengan jelas oleh Allah S.W.T langsung tidak diendahkan mereka. Sedangkan telah nyata Kerasulan yang dianugerahkan oleh Allah terhadap Rasullullah S.A.W dan Nabi Musa, mereka masih lagi tidak mahu berfikir malahan meminta yang lain daripada kebenaran yang berada di depan mata mereka.

2. Al-I’arad (Berpaling daripada kebenaran)

110. Dan Kami palingkan hati mereka dan pemandangan mereka sebagaimana mereka telah tidak (mahu) beriman kepada (ayat-ayat Kami ketika datang kepada mereka) pada awal mulanya, dan Kami biarkan mereka meraba-raba di Dalam kesesatannya Dengan bingung. (Al-An’am : 110)

5. Dan (ingatlah peristiwa) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: " Wahai kaumku! mengapa kamu menyakiti daku, sedang kamu mengetahui Bahawa Sesungguhnya Aku ini pesuruh Allah kepada kamu?" maka ketika mereka menyeleweng (dari kebenaran Yang mereka sedia mengetahuinya), Allah selewengkan hati mereka (dari mendapat hidayah petunjuk); dan sememangnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum Yang fasik - derhaka.(As-Saff : 5)

- Bagi mereka yang cuba berpaling daripada kebenaran yang telah dipaparkan dengan jelas oleh Allah, dan bertujuan untuk menidakkan kebenaran itu, mereka ini akan dipalingkan dan diselewengkan hati-hati mereka dari segala kebenaran, kesesatan akan terus menarik mereka untuk terus tenggelam dan hilang punca buat selamanya. Lalu mereka ini digolongkan oleh Allah sebagai hamba-hamba yang derhaka, tidak layak untuk mendapat petunjuk kerana sikap mereka yang berpaling daripada petunjuk Allah pada peringkat awal lagi.

3. Taqlid dan Ta’assub (Taklid Buta dan Pegangan Ekstrim Tradisi)

170. Dan apabila dikatakan kepada mereka" Turutlah akan apa Yang telah diturunkan oleh Allah" mereka menjawab: "(Tidak), bahkan Kami (hanya) menurut apa Yang Kami dapati datuk nenek Kami melakukannya". Patutkah (Mereka menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu tidak faham sesuatu (Apa pun tentang perkara-perkara ugama), dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (dari Allah)? (Al-Baqarah : 170)

- Proses berfikir secara waras dan matang dalam mencari dan mendapatkan kebenaran turut terhalang dengan sikap Taklid Buta dan Pegangan Ekstrim Tradisi ini. Ini banyak berlaku dalam banyak masyarakat termasuklah masyarakat Melayu yang Beragama Islam sendiri. Mereka terlalu berpegang teguh kepada adat tradisi yang diwarisi daripada nenek moyang mereka, tanpa usul periksa dan berfikir mereka mengambilnya dengan penuh yakin dan redha akan kebenaran kepercayaan tersebut tanpa menilai sama ada ianya sesuai atau bertentangan dengan Islam.

- Sekiranya ada pihak yang cuba untuk menegur perbuatan mereka ini, pastinya akan dianggap sebagai musuh yang cuba untuk merosakkan hidup mereka dan akan dilaknati oleh nenek moyang mereka. Berpegang teguh dengan ungkapan ‘Biar mati anak jangan mati adat’ menjadikan mereka terus tegar menurut amalan dan kepercayaan ini.

- Tanpa mereka sedar atau tidak, ianya meletakkan mereka sebagai seorang yang rosak akidahnya, iaitu boleh dikatakan sebagai Murtad, tanpa mereka sedari. Ini terjadi kerana mereka lebih percayakan kepada ajaran dan pegangan nenek moyang mereka, dan akan mendapat bala bencana sekiranya tidak menurutinya. Jelas di sini, mereka yakin bahawa ada kuasa selain Allah yang dapat membinasakan mereka.

4. Hawa Nafsu

119. … dan Sesungguhnya kebanyakan manusia hendak menyesatkan Dengan hawa nafsu mereka Dengan tidak berdasarkan pengetahuan. Sesungguhnya Tuhanmu, Dia lah Yang lebih mengetahui akan orang-orang Yang melampaui batas. (Al-An’am : 119)

43. Nampakkah (Wahai Muhammad) keburukan keadaan orang Yang menjadikan hawa nafsunya: Tuhan Yang dipuja lagi ditaati? maka Dapatkah Engkau menjadi Pengawas Yang menjaganya jangan sesat? (Al-Furqan : 43)

50. Kemudian, kalau mereka tidak dapat menerima cabaranmu (Wahai Muhammad), maka ketahuilah, Sesungguhnya mereka hanyalah menurut hawa nafsu mereka; dan tidak ada Yang lebih sesat daripada orang Yang menurut hawa nafsunya Dengan tidak berdasarkan hidayah petunjuk dari Allah. Sesungguhnya Allah tidak memberi pimpinan kepada kaum Yang zalim (yang berdegil Dalam keingkarannya). (Al-Qasas : 50)

- Hawa nafsu mendorong manusia untuk mendapatkan keseronokan, tanpa menggunakan akal untuk berfikir pastinya manusia akan melakukan apa sahaja asalkan hawa nafsu mereka dapat dipenuhi. Ia biasanya melibatkan kuasa, harta dan wanita.

- Bagi dapat memenuhkan kehendak bagi memiliki tiga perkara ini, manusia pasti akan sanggup mengadaikan keimanan dan maruah diri, asalkan mereka puas hati dengan apa yang mereka hajati tercapai dengan dorongan nafsu yang pastinya didalangi oleh kejahatan syaitan.

- Apabila bertuhankan nafsu, maka mereka pasti dijauhkan oleh Allah S.W.T dari mendapat petunjuk dan rahmatNya baik di dunia apalagi di akhirat. Ini kerana nafsu telah memperkudakan mereka untuk menjadi khadam mereka.

5. Takabbur (Bermegah Diri/Bongkak)

Dalam Al-Quran terdapat sekurang-kurangnya 60 ayat yang menyentuh dan mengandungi amaran daripada Allah S.W.T tentang keburukan sifat Takabbur ini. Kita lihat dua daripadanya :

146. Aku akan memalingkan (hati) orang-orang Yang sombong takbur di muka bumi Dengan tiada alasan Yang benar dari (memahami) ayat-ayatKu (yang menunjukkan kekuasaanKu); dan mereka (yang bersifat demikian) jika mereka melihat sebarang keterangan (bukti), mereka tidak beriman kepadaNya, dan jika mereka melihat jalan Yang (membawa kepada) hidayah petunjuk, mereka tidak mengambilnya sebagai jalan Yang dilalui. dan sebaliknya jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus mengambilnya sebagai jalan Yang dilalui. Yang demikian itu, kerana mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka sentiasa lalai daripadanya.

(Al-A’raf :146)

š

35. "(Iaitu) orang-orang Yang membantah mengenai maksud ayat-ayat Allah Dengan tidak ada sebarang Bukti Yang sampai kepada mereka (dari pihak Yang diakui benarnya). (Bantahan Yang demikian) besar kebenciannya dan kemurkaannya di sisi hukum Allah dan di sisi bawaan orang-orang Yang beriman. Demikianlah Allah meteraikan atas hati tiap-tiap orang Yang sombong takbur, lagi bermaharajalela pencerobohannya!" (Al-Mu’min /Ghafir : 35)

- Sifat Takabbur, amat dibenci oleh Allah S.W.T ini kerana, hanyalah Allah sahaja yang layak memiliki sifat ini. Seandainya manusia sebagai makhluk ciptaannya bersikap Takabbur, sama seperti mereka ingin mencabar Allah dengan mengambil apa yang tidak layak bagi diri mereka.

- Allah sekali-kali tidak akan memberikan petunjuk dan hidayahNya bagi mereka yang cenderung mengambil apa yang sepatutnya bukan milik mereka.

6. Nifaq (Berpura-pura)

Merekalah Yang mengatakan (kepada orang-orang Islam di Madinah Yang menolong Rasulullah dan orang-orang Muhajirin): "Janganlah kamu membelanjakan harta kamu kepada orang-orang Yang ada bersama-sama Rasulullah supaya mereka bersurai (meninggalkannya)". padahal bagi Allah jualah perbendaharaan langit dan bumi, (tiada sesiapapun Yang dapat memberi atau menyekat sebarang pemberian melainkan Dengan kehendakNya); akan tetapi orang-orang Yang munafik itu tidak memahami (hakikat Yang sebenarnya). ( Al-Munafiqun : 7 )

- Sikap Nifaq atau berpura-pura ini, merupakan sikap tidak jujur bukan sekadar menjadi pendusta kepada agama Islam, malah menyediakan tempat yang terdahsyat azabnya dalam neraka Allah.

- Golongan ini dikenali sebagai Munafik, iaitu pendusta agama. Mereka berpura-pura beriman dengan Allah, Rasul dan segala ajaran Islam, tetapi didalam hati mereka hanyalah sekadar berpura-pura semata-mata tanpa ada sedikitpun kekesalan di hati malahan bangga dengan apa yang mereka perlakukan, kerana menganggap bahawa Allah dan rasulNya tidak tau akan perbuatan mereka ini.

7. Juhud (Mengingkari)

13. Maka ketika keterangan-keterangan mukjizat Kami sampai kepada Firaun dan kaumnya Dengan jelas nyata, berkatalah mereka: " ini adalah sihir Yang terang nyata!"

14. Dan mereka mengingkarinya secara zalim dan sombong angkuh sedang hati mereka meyakini kebenarannya. oleh itu, lihatlah Bagaimana kesudahan orang-orang Yang melakukan kerosakan.

(An-Naml : 13-14)

- Mereka yang mengingkari tentang kekuasaan Allah Taala, kerana keangkuhan mereka yang merasakan mereka tidak perlu patuh ekpada Allah Taala, dan tak memerlukan Allah dalam kehidupan mereka, sedangkan mereka sebenar silap dan jauh tersesat dari kebenaran.

- Hidayah dan petunjuk Allah juga tidak akan sampai kepada mereka. Mereka akan sesat dan semakin sesat.

8. Ta’wil dan Hads (Prasangka dan Ramalan)

116. Dan jika Engkau menurut kebanyakan orang Yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah Yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta. (Al-An’am : 116)

- Perasaan syak wasangka atau prasangka ini, mudah menjerumuskan manusia ke dalam kesesatan, ini kerana mereka sekadar bersangka buruk terhadap sesuatu perkara tanpa mengkaji terlebih dahulu kesahihannya.

- Apabila wujudnya prasangka atau ramalan, maka mereka akan terus menjadikan ianya sebagai satu bahan untuk berhujah dan akan cuba untuk membuktikan bahawa prasangka atau ramalan mereka itu sebagai satu kebenaran.

- Mereka mengadakan sesuatu yang sememangnya tiada atau menjadikan sesuatu yang salah itu seolah2 satu kebenaran yang tepat seolah-olah mereka merupakan pihak yang benar.

9. Takhdhib (Mendustakan Ayat-ayat Allah)

11.Keadaan orang-orang kafir itu) sama seperti keadaan kaum Firaun, dan orang-orang Yang terdahulu dari mereka; mereka mendustakan ayat-ayat keterangan kami, lalu Allah menyeksa mereka disebabkan dosa-dosa mereka. dan (ingatlah), Allah Maha berat azab seksaNya. (Ali-‘Imran : 11)

21. Dan siapakah lagi Yang lebih aniaya dari orang Yang mengada-adakan perkara-perkara Yang dusta terhadap Allah, atau Yang mendustakan ayat-ayat keteranganNya? Sesungguhnya orang-orang Yang zalim itu tidak akan berjaya. (Al-An’am : 21)

š

36. Dan orang-orang Yang mendustakan ayat-ayat (perintah) Kami dan Yang angkuh (merasa dirinya lebih) daripada mematuhinya, merekalah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya. (Al-A’araf : 36)

- Pendustaan terhadap ayat-ayat Allah dengan menafikan kesahihan dan kekuasaan serta amaran, suruhan dan larangan Allah seperti yang telah diturunkan oleh Allah di dalam Al-Quran yang sewajibnya dijadikan panduan oleh umat manusia seluruhnya.

- Apabila ayat-ayat Allah didustakan maka pelbagai azab akan ditimpakan Allah supaya mereka sedar akan kesilapan mereka, teapi tetap tidak mahu berfikir dan mengambil iktibar maka akan dibalas oleh Allah dengan kekal di dalam neraka buat selamanya.

- Setiap ayat yang diturunkan meminta manusia mengkaji dan memikirkan apakah rahsia yang terkandung disebalik ayat-ayat tersebut. Apabila sesuatu ayat itu ditolak kerana tidak bersesuaian dengan kehendak dan kemahuan hati mereka, ianya akan diabaikan agar mereka terlepas daripadanya. Sedangkan mereka tidak dapat lari daripada ketentuan Allah melalui ayat-ayat yang diturunkan.

- Seperti undang-undang yang ditetapkan oleh Allah buat umat manusia, ianya wajib dipatuhi kerana manusia itu dicipta oleh Allah, hanya Allah yang mengetahui apakah yang terbaik dan bertepatan dengan keperluan ciptaanNya. Sebagaimana sebuah peralatan elektrik dicipta, ianya turut dibekalkan dengan manual sebagai panduan penggunaannya, sekiranya mengikut aturan manual pastinya peralatan itu dapat berfungsi sebagaimana yang sepatutnya. Tetapi sekiranya manual yang dibekalkan diabaikan dan mahu alat itu berfungsi mengikut kemahuan mereka pastilah ianya akan mudah rosak dan tidak dapat berfungsi sebaik mungkin.

- Itulah jua perumpaan bagi mereka yang mendustakan ayat-ayat Allah, mereka juga tidak mahu berfikir kelebihan arahan-arahan yang diturunkan oleh Allah kepada mereka sehingga mereka mulalah mencipta sesuatu yang mereka anggap sepadan dan sesuai dengan kehendak mereka untuk mereka ikuti, padahal ianya makin membawa mereka ke arah kepincangan.

10. Peranan Syaitan Dalam Mempengaruhi Persepsi Manusia

168. Wahai sekalian manusia! makanlah dari apa Yang ada di bumi Yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan; kerana Sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh Yang terang nyata bagi kamu.

(Al-Baqarah : 168)

22. Dengan sebab itu dapatlah ia menjatuhkan mereka berdua (ke Dalam larangan) Dengan tipu dayanya. setelah mereka memakan (buah) pohon itu, terdedahlah kepada mereka berdua aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya Dengan daun-daun (dari) Syurga. serta Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pokok itu, dan Aku katakan kepada kamu, Bahawa Syaitan itu adalah musuh kamu Yang nyata?" (Al-A’araf : 22)

5. Bapanya berkata:" Wahai anakku! janganlah Engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, kerana Aku khuatir mereka akan menjalankan sesuatu rancangan jahat terhadapmu. Sesungguhnya Syaitan adalah musuh Yang nyata bagi manusia. (Yusuf : 5)

119. "Dan Demi sesungguhnya, Aku akan menyesatkan mereka (dari kebenaran), dan Demi Sesungguhnya Aku akan memperdayakan mereka Dengan angan-angan kosong, dan Demi Sesungguhnya Aku akan menyuruh mereka (mencacatkan binatang-binatang ternak), lalu mereka membelah telinga binatang-binatang itu; dan Aku akan menyuruh mereka mengubah ciptaan Allah". dan (ingatlah) sesiapa Yang mengambil Syaitan menjadi pemimpin Yang ditaati selain dari Allah, maka Sesungguhnya rugilah ia Dengan kerugian Yang terang nyata. (An-Nisa’ : 119)

š

142. Dan di antara binatang-binatang ternak itu, ada Yang dijadikan untuk pengangkutan, dan ada Yang untuk disembelih. makanlah dari apa Yang telah dikurniakan oleh Allah kepada kamu, dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; kerana Sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu Yang terang nyata. (al-An’am : 142)

21. Wahai orang-orang Yang beriman, janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; dan sesiapa Yang menurut jejak langkah Syaitan, maka Sesungguhnya Syaitan itu sentiasa menyuruh (pengikut-pengikutnya) melakukan perkara Yang keji dan perbuatan Yang mungkar. dan kalaulah tidak kerana limpah kurnia Allah dan rahmatNya kepada kamu, nescaya tidak ada seorang pun di antara kamu menjadi bersih dari dosanya selama-lamanya; akan tetapi Allah membersihkan sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan (ingatlah Allah Maha Mendengar) lagi Maha mengetahui (An-Nur : 21)

60. "Bukankah Aku telah perintahkan kamu Wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh Yang nyata terhadap kamu! (Ya-sin :60)

- Syaitan merupakan makhluk yang diciptakan oleh Allah daripada unsur api, kedegilan makhluk ini diatas perintah Allah Taala supaya sujud kepada Nabi Adam kerana merasakan mereka lebih mulia daripada Adam yang dicipta daripada tanah, bermula saat itu syaitan memohon kepada Allah untuk menyesatkan umat manusia untuk bersama-sama mereka menghuni neraka Allah kelak.

- Sebagai dendamnya terhadap manusia, mereka mula menghasut Nabi Adam dan Hawa, sehingga melanggar perintah Allah dengan memakan buah khuldi dan dihukumkan keluar dari syurga serta dihantar ke dunia.

- Kerja menyesat dan memesong hidup manusia terus dijalankan oleh syaitan dan warganya tanpa mengenal putus asa, agar mereka dapat membawa seramai mungkin umat manusia bersama-sama mereka ke dalam neraka kelak.

- Pelbagai cara digunakan bagi menyesatkan manusia mengikut peringkat keimanan mereka, seandainya manusia itu mempunyai iman yang teguh syaitan yang berpangkat besar akan memainkan peranannya untuk menyesatkan manusia tersebut.

- Manusia yang terpengaruh dengan bisikan syaitan ini akan terhalang daripada memikirkan tentang kebesaran Allah. Mereka semata-mata inginkan keseronokan hidup di dunia sahaja.

CARA-CARA MENGATASI

1. Menuntut dan mendalami ilmu pengetahuan dalam bidang agama. Menguasai ilmu agama dengan mendalam serta mengamalkannya dalam kehidupan seharian.

2. Al-Insyirah ( الإنشرح ) , bersifat terbuka. Mengambil jalan untuk memikir dan mengkaji sesuatu perkara dan amalan adakah ianya bersesuain dengan fitrah Islam dan masyarakat. Iaitu tidak mengambil sesuatu amalan atau adat yang diturunkan secara tradisi daripada orang-orang terdahulu sebelum mengkajinya terlebih dahulu akan kedudukannya disisi Islam.

3. Hijrah dalam pemikiran atau anjakan paradigm yang selari dengan Islam. Agar segala hukum dan arahan serta tegah larangan Allah itu hendaklah dipatuhi, bukannya memilih bahawa ianya tidak selari dengan keadaan semasa dan masyarakat majmuk.

4. Mengamalkan sifat-sifat mahmudah (terpuji) dalam kehidupan seharian seperti jujur, amanah, ikhlas, tawadduk dan sebagainya, agar sikap-sikap negatif seperti sombong, ujub, riak, takabbur dapat dijauhi dari meresap ke dalam jiwa dan seterusnya menguasai pemikiran sehingga menjadikan jiwa kita jumud dan tepu untuk memikirkan kebenaran.

5. Mempertingkatkan amal dan ibadah yang sempurna kerana Allah, untuk Allah dan bagi Allah dengan mengharapkan rahmat dan kemapunanNya, bukannya untuk mencari ganjaran seperti pahala dan syurga semata-mata. Ini dapat mengelakkan bertunasnya sifat ujub, riak, dan hilangnya keikhlasan dalam beribadah.

6. Mengakui kekuasaan Allah S.W.T bahawa tiada yang berkuasa melainkan Allah sahaja. Mengkaji dan memikirkan kehebatan ciptaannya yang tak terbanding dengan kemampuan manusia.

KESIMPULAN

Berfikir merupakan satu proses untuk kita memperolehi maklumat dan ilmu pengetahuan.akal fikiran yang dikurniakan oleh Allah S.W.T wajib digunakan sebaik mungkin dalam menilai dan dan memahami sesuatu perkara. Tanpa memanfaatkan sepenuhnya ciptaan Allah ini, pastinya manusia itu akan berada dalam suatu kerugian yang teramat sangat.

Namun begitu proses berfikir ini akan terhalang disebabkan oleh diri manusia itu sendiri, pengaruh persekitaran dan juga peranan syaitan dalam usaha membawa seramai pengikut daripada kalangan manusia bersama mereka ke neraka kelak.

Jika dikaji melalui perbincangan sebelum ini terdapat 10 perkara yang menyumbang keoada halangan untuk manusia itu berfikir, boleh dikatakan 9 daripadanya berpunca daripada diri individu itu sendiri dan hanya 1 merupakan mainan syaitan.

Oleh itu peluang untuk manusia itu memperbaiki diri adalah amat cerah, iaitu berperang dengan diri sendiri dan mendidik nafsu untuk mentaati Allah. Cuma pada hakikat sebenarnya memerangi nafsu ini terlalu berat dan sukar berbanding memerangi musuh nyata di medan pertempuran. Oleh itu kekuatan Iman dan akal amat penting bagi membantu manusia memenangi pertempuran ini, untuk mencapai rahmat, keampunan dan keredhaan Allah s.W.t sebagainya di dunia dan di akhirat.

Manual Kehidupan

Adakah wujud manual dalam kehidupan kita sebagai hamba Allah di muka bumi ini?. Sebagaimana yang biasa kita lihat setiap barangan bermotor, elektronik, elektrik dan sebagainya dibekalkan dengan manualnya sendiri bagi memudahkan pengguna memahami dan mengendalikan alatan tersebut dengan baik dan sempurna agar ianya terjamin selamat dan dapat beroperasi dengan baik serta mengelakkan berlakunya kerosakkan pada peralatan tersebut. Sebagai makhluk ciptaan Allah, kita juga telah disertakan manual sebagai panduan dan ikutan kita agar kehidupan kita di dunia dan akhirat tidak akan terpesong daripada apa yang telah digariskan dan tetapkan Ilahi. manual yang saya maksudkan di sini ialah Al-Quran yang As-Sunnah. Rasulullah S.A.W sendiri pernah mengingatkan kita bahawa : " Aku tinggalkan untuk kamu 2 perkara, kamu tidak akan sesat selagi kamu berpegang dan menikutinya, iaitu Al-Quran dan Sunnahku" Al-Quran merupakan panduan utama umat manusia untuk mencapai keredhaan Allah, As-Sunnah pula memperjelaskan apa yang tedapat di dalam Al-Quran. kedua-duanya amat penting bagi kita umat Islam untuk dijadikan panduan. Sebagai manual kepada umat Islam, kedua-duanya wajib kita patuhi supaya kehidupan kita didunia ini tidak akan rosak dan porak-peranda. Ini kerana Allah telah mencipta kita dan Allah jua telah menurunkan panduan atau manual untuk kita ikuti dan patuhi agar perjalanan hidup kita teratur dan mendapat rahmat serta keampunanNya. tetapi kini semakin ramai yang telah menjauhi manual ini. Semakin tidak memperdulikannya lagi. Malah ada yang lebih berbangga berpaling darinya. Ada juga yang langsung tidak menghiraukannya. Kehidupan seharian lebih kepada mencari keduniaan yang tidak berkesudahan, melalaikan diri dengan hiburan yang merosakkan, manual yang sepautnya dijadikan asas panduan telah diketepikan. Manual ini telah cukup lengkap diturunkan Allah kepada umat manusia, di dalamnya terkandung segala panduan bagi keprluan manusia dari sudut rohani, jasmani, spritual dan sebagainya. Namun ianya makin jauh ditinggalkan, maka kita dapat lihat kepincangan yang semakin menular dalam masyarakat kita di Malaysia dan jga di seluruh dunia. Apabila hukum Allah yang tercatat di dalam manual ini tidak dilaksanakan, pelbagai bencana dan kesusahan telah ditimpakan oleh Allah, sebagai peringatan supaya kembali kepada manual yang telah dibekalkan. tetapi keinsafan terhadap peristiwa=peristiwa seperti tsunami, banjir, gempa bumi dan sebagainya hanyalah seketika, selepas itu manusia malupakan kembali dan teruskan hidup dengan cara yang mengingkari perintah Allah. Rasuah, korupsi, riba, judi, arak, zina, pembunuhan dan sebagainya semakin membarah dalam masyarakat kita. kejadian buang anak, rempit dan sebagainya tidak pernah surut dalam arus pembangunan negara kita. Setiap masa kita sering membaca dan mendengar berita-berita mengenainya. Ini berlaku dan akan terus berlaku malahan akan menjadi semakin parah selagi umat Islam sendiri tidak mahu kembali berpegang kepada manual yang telah dibekalkan Allah kepada mereka. hukum hudud, qisas, ta'zir dan seumpamanya merupakan undang-undang terbaik bagi manusia, hanya hukum Allah sahaja yang mampu membersihkan segala kekotoran dan merawati barah yang menular dalam masyarakat kita hari ini. Selagi hukum Allah diabaikan selagi manual dipinggirkan manusia akan terus rosak akhlak, pincang akal dalam mencapai matlamat kehidupan yang harmoni di dunia dan di akhirat di bawah keredhaan Allah Yang Maha Esa. Kembalilah kepada Al-Quran dan As-Sunnah supaya kita akan sentiasa mendapat rahmat dan keampunan daripada Nya.